壮丽、深玄的文画世界——纵谈书法之美 覃国栋

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时间:2008年3月01日 00:31

壮丽、深玄的文画世界

——纵谈书法之美

覃国栋

浩瀚神奇的大汉文字,灿烂辉煌,光照人间,举世闻名。书法——作为大汉的文字和艺术的有机结合体,更是妙不可言、美不胜收,形成了壮丽、深玄的文画世界。以特有的艺术形态向人类展示着中华民族高超的智慧与伟大的文明。

沧海桑田,岁月悠悠,人类历史漫长、深远而曲折。在浮星泛月、推波逐浪的历史长河中,任何事物都要经受许多严峻的考验。它们不是被风残雨蚀,消失在历史的云烟之中,就是披荆斩棘,进一步造化和繁荣,伴随着历史的潮流勇往直前。书法艺术便是在这血与火的历史环境中不但没有消亡,反而得到锤炼和发展。这说明书法具有强大的生命力和艺术感染力,以及深远的美学意义。

书法与文学密切相关,书法作品中的文字形象直接地、客观地展示着书法之美。我国的文字起源是上古时期的象形文字,如新石器时代彩陶上的文字符号,传世最早的殷商时代的甲骨文等。汉字创造以象形为重要基准,其本身有着重大的和深刻的美学意义。社会和自然之中,存在着万事万物,且千变万化,仪态万千,人有人像,山有山貌,事有事态,情有情形。文字要体现社会和自然中所有事物的一切情与形,成为其抽象的艺术符号,理所当然,象形文字则是多姿多彩、灿烂无比的艺术阵容,聚自然成份之美丽,汇社会成分之光辉,融人生之智慧,形成壮美的文字符号艺术大观。再说,文字是为人类服务的,是记载人的语言的工具,语言反映着人的思维、情感,反映着人们对客观的认识。这就使文字不仅仅是单纯的事物形象符号,它还具有人的理性之美,其间诗情画意,人生哲理,真、善、美应有尽有,妙趣横生。还有,象形文字大体呈竖长方形,字以线作为唯一的基本构件。所有的象形文字均要符合如此极为抽象和极为规范的要求与标准,就必须要对每一个文字符号作出高超的艺术处理。我们的祖先以惊人的智慧和艺术才能,创造了举世罕见的奇迹,完成了浩大的象形文字始创艺术工程。因此,与其说象形文字是一种字体,还不如说它是美妙的造型艺术。

随着我国历史的向前发展,社会变革,时代变迁,事态变化,文化进步,我国文字曾有过多次大的演变,起到了承上启下、继往开来的作用,使文字更加凝炼、抽象,具有时代意义。文字的每次演变和发展,都促进了文字本身的完美和进步。差不多在产生甲骨文的同时产生了金文,如传世的西周前期金文《利簋》、《大丰簋》、《令彝》、《大盂鼎》等,中晚期金文大篆《静簋》、《大克鼎》、《小克鼎》、《毛公鼎》等。秦始皇统一中国后,命承相李斯统一厘定了全国文字,即小篆。小篆与战国时秦国的石刻文字《石鼓文》一脉相承,《石鼓文》可称是小篆之祖。传世小篆有《泰山》、《琅●》等石刻。秦、汉时代的文字演变和发展最丰富、最复杂,隶书得到普遍使用,如传世的《乙瑛碑》、《礼器碑》、《曹全碑》、《张迁碑》等。并产生了章草和今草等书体,如传世章草《急就章》、《月仪帖》、《出师颂》以及汉末张芝所创的今草等。汉末还产生了楷书,如传世的东汉永和二年(137)所写的木简,三国吴国凤凰元年(272)立的《谷郎碑》石刻等。行书也是随着楷书的出现,在后汉时代运应而生的,只不过是直到东晋出现了大书法家王羲之才盛行于世。发展到了楷、行书体,我国的文字已形成了较多的书体,并很成熟,笔划精炼,书写方便,结构合理、点画规范,文字演变告一段落。继此之后的千百年,我国的书法家重在以美学的角度发展、开拓文字艺术之美,进行书法艺术创造和研究,涌现出了许许多多以研究文字美学和书法为宗旨的大书法家,他们把文字之美、书法艺术推向了一个又一个高峰。如晋代书法大师王羲之创作的书法《兰亭集序》成为传世珍品,被世人誉为“天下第一行书”。该书作笔笔精到,字字完美、变化丰富、气韵生动、章法妙成、意趣横生、巧夺天工。大唐盛世,书法也出现了鼎盛。书法艺术造诣达到了极高的境界,且群雄四起,书风各一,各有千秋。楷书尤以欧阳洵、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权等书法家作品为代表,且各有风骚,风格独特。如欧阳洵的传世隶书《九成宫醴泉铭》笔力遒劲,气血和润,法度严谨,尤显风神;虞世南的传世楷书《夫子庙堂碑》秀丽圆润,沉着遒劲;褚遂良的传世书作《雁塔圣教序》给人以瘦硬之感,尤具精神;颜真卿的传世楷书《多宝塔碑》书风雄浑,气魄宏大,凝重丰润,结构端庄,刚柔相济,世称“颜筋”;柳公权的传世楷书《神策军碑》、《玄秘塔》、《李晟碑》等,气韵生动,结体稳健,骨力道劲,世有“柳骨”之称。大唐张旭、怀素的狂草敢破天荒,气势毫放,任于造化,大起大落,千变万化,神彩飞动,呈现出大家风范。唐代李阳冰的篆书也是尤具风格,他上承李斯玉著篆、修得异趣。北宋时代,出现了苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄等四大书法家。元代、明代、清代以来,书法仍是大兴不衰,如元代的书家赵孟●,明代的书家董其昌,以及清代碑学的兴起、辈出的书家等。他们均开创了时代书风,为书法的发展作出了杰出的贡献,为书法史写下了光辉的篇章。

纵观我国文字的创造发展史,文字形成了大篆、小篆、隶书、草书、今草、楷书、行书等具有代表性的书体。文字的演变过程是艺术向深度和广度发展的过程。

1、文字的发展过程是抽象化——进一步抽象化。从文字书体的造形上看,原始抽象的象形文字逐渐演变和进化成为大篆、小篆、隶书、章草、今草、楷书、行书等文字书体,是将文字更加抽象化。如楷书字体“鸟”,其大篆形象是“”;又如楷书字体“田”,其大篆开象是“”;再如楷书字体“车”,具大篆形象“”。相比之下,变化甚大,其楷书形象显得更抽象、更凝炼。艺术抽象化不是随意创造,而是具象的提炼和美的再创造,是人们在观察事物、认识事物中感情升华时,所体悟到的事物之美的崇高理想形象之精华,它具有玄妙、深刻的艺术效果和符号意义,是塑造文字艺术形象的重要过程。

2、文字的发展过程是美化——进一步美化。文字的每次演变,便是美的提高。如篆书的笔画完全是由粗细均匀的线条所构成,只不过是有曲直之变化。而楷书的笔画截然不同,显得丰富、变化、生动、多姿,可分为点、横、竖、钩、挑、撇、撩等笔画。而每一种笔画又有不同的形式和变化,具有多样风格,文字形象显得绚丽、多彩和壮美。

3、文字的发展过程是理性化——进一步理性化。文字的发展需人的理性投入,文字的每次变革都要融入深厚的理性,文字越进化,越具有理性化。人的学养和知识是理性的源泉,人的学识越渊博,知识越丰富,其理性就越深厚、广博,由于理性的融汇、渗透,文字变得深玄、奥妙、神奇。

所以,我国的文字发展史,实际上是一部艺术创造史。

文字艺术构成之美是书法美的中心。我国历代书法家将文字的各种书体提高到书法艺术的层次和高度,以美学的观念和角度不断地进行深入的研究和创造。在不违背文字结构原则的范围之内进行艺术造形,尽情地美化,使文字之美形成了更多的艺术风格与特点,并具有更高的艺术境界,产生出强大的艺术魅力。因此,文字造形之美是书法美的主要体系和中心。

书法中的文章有着十分重要的美学意义。书法创作若以千古绝唱、歌赋诗词、名言佳句或意义深刻、哲理性强的文章作为内容,则可深化书法意义,增添书法内蕴和美感,令人荡气回肠,浮思联翩,深思久虑,感人肺腑。因此,文字之美在书法作品中的运用深得书法家们的重视,如具有代表性的王羲之之杰作《兰亭集序》,不仅书法盖世,其文章也可称得上是不朽之作。当人们读起《兰亭集序》之文章,激情感慨会由然而生,即当“游日骋怀”、“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,“虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文”。对人生会发出一番深刻的感慨,其文章与书法各尽其美,相映成辉,相得益彰,书法作品达到了内美外秀的境界,实为绝代佳作。如果书法作品中的文学意义不深;不能让人牵肠挂怀,平淡泛味,整个书法作品将显得十分苍白无趣。美意大减,既使是再好的文字造形和笔墨效果,也不过是空洞的、没有血肉的和没有灵魂的躯壳,不能算是好的书法艺术作品。书法中的文字意义尤如大动脉,有了它整个书法肌理会变得十分活跃、十分充实、生机勃勃,呈现出无穷的艺术生命和力量。因此,文字美是书法美的一个重要组成部分。同时,灿烂的中华民族文化和文学为书法创作提供了广阔的天地,促进了书法艺术的发展。

章法美体现着书法的整体美。书法创作不仅要完成好个体文字的造形,还要进行通篇布局,组织好字与字、行与行之间的关系,使全篇上下呼应,左顾右盼,疏密得当,参差错落,变化丰富,奇正平衡,气韵贯通,完整统一,使整幅书法作品形成完美的艺术整体。书法艺术的章法尤如中国画的构图,是由艺术的多元契合而成。其中不泛:有笔墨的韵意、律动美,有点画的力度、质感美,有美的主弦律与协凑曲,有典雅美与豪放美,有穿插变幻美与沉静雄浑美,有气势美与精神美,有生动的造形美与深刻的内涵美,有相映成趣之美与对立统一之美……等等,汇聚成书法艺术的章法之美。

书法的章法美不仅需要好的构思与布局,更需要书法家激情的投入与融汇,杰出的书法作品往往是书法家最富有激情和感慨之时的创作,书法家凭借书法天地寄托情志,抒发感慨,寓示思想,使书法线条成为人生生命力的寄托,使书法造形成为体现书法家灵魂和思想的构成体系。从而,书法作品便形成了让人能感受得到它是情感无限的、生命不息的、活的、运动的等能替代和反映人生的艺术画面,产生出感人心魄的艺术力量,耐人寻味,令人深思,荡激人的心灵。在优秀的书法作品中,我们可以寻觅和体味到书法家的丰富情感与气质,以及书法的风格与美感。书法中,有的笔画一泻直下,似江河流落九天,势不可挡,纵情豪放;有的笔画波折起伏,似波涛荡漾,似情海汪洋,似心潮激荡;有的笔画盘曲穿插,似蛟龙腾空飞舞,情满乾坤,壮志凌云;有的笔画柔中有刚,俊美之中饱含秀丽;有的笔画干净利落,明快大方,尤显阳刚之美;有的字体造形疏展,不拘格律,气派豪放;有的字体造形严谨、端庄朴实,沉静高雅。书法中的每一点画、每一个字都凝集着和抒发着书法家的激情、思想与品格。

纵览书法艺术天地,它似图画,它是似诗文,它是文字、文学、艺术的完美结合,它是壮丽、深玄的文画世界!

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